lecimetieredamboise.hautetfort.com rapport :   Visitez le site

Données techniques du lecimetieredamboise.hautetfort.com

Geo IP vous fournit comme la latitude, la longitude et l'ISP (Internet Service Provider) etc. informations. Notre service GeoIP a trouvé l'hôte lecimetieredamboise.hautetfort.com.Actuellement, hébergé dans France et son fournisseur de services est OVH SAS .

the related websites

domaine	Titre
visiteguideeperelachaise.jimdo.com	visite guidée du cimetière du cimetière du père lachaise par roger vanni - visite guidée du cimetièr
clg-gaillon.ac-rouen.fr:81	Collège Georges dAmboise - PRONOTE
gestion.cimetieres-de-france.fr	gestion de cimetière 2.0
jvs.cimetieres-de-france.fr:8080	gestion de cimetière 2.0
cimetierecoulommiers.pagesperso-orange.fr	cimetiere de coulommiers
lecimetieredamboise.hautetfort.com	le cimetière d'amboise
lenifiants.blogspot.fr	le cimetière des lénifiants
cimetiere-steugene.judaismealgerois.fr	cimetiere israelite de saint-eugene
elevageduvaldamboise.fr.urlabc.fr	elevageduvaldamboise.fr elevage du val damboise mini shetland
cimetieresaintrochgrenoble.e-monsite.com	saint-roch ! vous avez dit cimetière ?
epl-amboisechambray.fr.urlabc.fr	epl-amboisechambray.fr lycées agricoles damboise et de chambray lès tours
ville-amboise.fr.urlabc.fr	ville-amboise.fr ville damboise
gestion.ville-amboise.fr.urlabc.fr	gestion.ville-amboise.fr ville-amboisefr - ville damboise
crocloisirs.ville-amboise.fr.urlabc.fr	crocloisirs.ville-amboise.fr ville-amboisefr - ville damboise

ac-reims.fr motoculture-jardin.info sfrnet.org 

Analyse d'en-tête HTTP

Les informations d'en-tête HTTP font partie du protocole HTTP que le navigateur d'un utilisateur envoie à appelé Apache contenant les détails de ce que le navigateur veut et acceptera de nouveau du serveur Web.

DNS

HtmlToText

ok en poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. en savoir plus . à propos notes récentes a propos des « messes » données en mémoire de... les étranges « terres de mission » de... « l’une des plus dignes d’intérêt dans cet... louis-claude de saint-martin & l’alchimie : «... "la méthode de l’oraison et de la contemplation... le mystère de "l’église intérieure" : règle de... "homme, relève-toi. il t’appelle ; il te donne... l’occultisme en eaux troubles : les années... "ce culte a pour fonction, d’hâter le temps de... "ceux qui sont regroupés pour cultiver les... liens carmel de saint-elie centre d'études sur les réformes, l'humanisme et l'âge classique clavis aurea editions du carmel, collection "sources mystiques" jacob boehme jean-marc vivenza (livres, études, analyses et actualités) le crocodile, blog épico-magique saint-martiniste litterae louis-claude de saint-martin madame guyon port-royal des champs saint augustin saint jean de la croix société des indépendants cimamboise@gmail.com 14/10/2018 a propos des « messes » données en mémoire de saint-martin, et des « aveugles conduisant d’autres aveugles » une réinterprétation pour le moins curieuse de la pensée martiniste, conduit chaque année certains milieux, sans doute ignorants des perspectives métaphysiques proposées par le philosophe inconnu, à faire célébrer – et à y convier publiquement, mais au titre, pourrait-on s’en étonner, de quelle autorité morale ? – une « messe pour louis-claude de saint-martin » [sic !], à la date anniversaire de sa naissance au ciel : l’erreur persistant, nous invitons chacun, à relire les précisions données sur la question, par nos amis du crocodile en octobre 2013, en consultant ce lien, faisant notamment mention d’une note que nous reproduisons à la suite dans son intégralité : saint-martin n’a pas besoin de messe pour célébrer sa mémoire ! lien : « quand on voit les célébrants dans les églises consumer leur temps et toute leur virtualité à des cérémonies externes et impuissantes, et retarder ainsi l’esprit de l’homme qui se dessèche en attendant une nourriture substantielle, on est affligé jusqu’au fond du cœur, et on est tenté d’appliquer là le passage de l’évangile où un aveugle conduit l’autre, et où ils tombent tous les deux dans le fossé. » ( louis-claude de saint-martin, portrait , 731). * « ce propos sur la « cène » nous amène à formuler une réelle réserve, quoique amicalement et sans animosité aucune, même s’il nous semble nécessaire que cela soit souligné à cet endroit, à propos de ceux qui furent à l’initiative – et la perpétuent – de faire dire « une messe » (sic) à la mémoire, ou plus problématiquement encore si l’on est attentif et vigilant au sens théologique conféré par l’église à cette expression qui manifeste une volonté d’intercession pour le repos de l’âme des défunts, « à l’intention » (re-sic) du philosophe inconnu chaque année au mois d’octobre à la date anniversaire de sa naissance au ciel, sachant les positions plus que critiques de saint-martin vis-à-vis du culte divin « ostensible » utilisant des espèces matérielles et des objets liturgiques fabriqués par la main de l’homme, initiative curieuse donc, qui, si elle participe sans doute d’une pieuse démarche, relève cependant, au minimum, d’un évident oubli ou, plus certainement, d’une patente méconnaissance de la véritable perspective saint-martiniste et, objectivement, d’un éloignement manifeste d’avec les analyses, pourtant clairement exprimées par le théosophe d’amboise, portant sur le caractère profondément discutable de la religion institutionnelle, et le peu de valeur des cérémonies célébrées par l’église, notamment le rituel eucharistique. cette remarque nous permet également, et on en comprendra aisément le sens, de signaler notre identique jugement réservé, même si nous en savons l’usage souvent ancien qui alla jusqu’à faire l'objet d'un traité en 1911, renouvelé en 1968 ( cf. l'initiation, août 1911 ; 1967, n° 3-4), devant les différentes « églises » (sic), liées à l'ordre martiniste, en particulier les multiples rameaux contemporains issus de l'église gnostique universelle de jules doinel (1842-1902) - ceci précisé sans nous prononcer bien évidemment sur l’éventuelle validité des transmissions et ordinations dont ces structures néo-ecclésiales relèvent aujourd’hui, ce qui est un autre sujet -, prospérant à l’immédiate périphérie du réveil papusien. » (jean-marc vivenza, l’eglise et le sacerdoce selon louis-claude de saint-martin , 2013, note 189, p. 284) a relire également : 01:06 | tags : messe pour saint-martin ; institut eléazar ; amadou : martinisme | lien permanent | commentaires (0) 19/03/2018 les étranges « terres de mission » de l’occultisme [1] a propos de la « note 404 » de l’histoire du régime écossais rectifié, de l’origine à nos jours (jean-marc vivenza, éditions la pierre philosophale, 2017, p.333) cette observation, qui pourrait paraître saugrenue à l’observateur inattentif, s’éclaire toutefois d’un jour nouveau, à la lecture de cette « note 404 » que nous reproduisons ici in extenso en en soulignant certains extraits majeurs, illustrant la partie de l’ouvrage consacrée au réveil de la filiation de 1935 et à la rupture, en décembre 2012, entre la transmission willermozienne, jusqu’ici abritée par cette « obédience », et sa direction, engagée dans une politique de cléricalisation de ses instances : « [404] il est à noter, qu’en toile de fond à la question du sacerdoce selon saint-martin, un débat tranché depuis plusieurs mois, agitait énormément les mêmes esprits, débat qui portait sur la question du degré de validité à accorder à la transmission de robert ambelain, via l’o.m.s. et ses discutables, plus qu’occultistes et singulièrement « douteux » rameaux néo-coëns londoniens et brésiliens , transmission issue de la « résurgence » de 1942, sur laquelle certains avaient cru bon de s’appuyer pour conférer des grades et titulatures, dont celle de « souverain » - alors que le dernier à avoir porté officiellement ce titre, c’est-à-dire sébastien de las casas, ou « la caze de sarta » ( cf. a. kervella, aux sources du régime écossais rectifié, martinès de pasqually , la pierre philosophale, 2017, pp. 273-285), décréta la fin de l’ordre coën et ordonna la fermeture de tous les temples encore en activité en 1781 sans désigner de successeur -, ceci à l’intérieur d’un « ordre » dit de « josué », situé à la proximité immédiate du g.p.d.g. et, ce qui ne manque pas de « sel », si l’on peut dire, et d’être singulièrement paradoxal, de l’aumônerie nationale et son grand aumônier , se revendiquant d’une « bénédiction » (sic), en forme d’unique, et d’assez fragile et limité témoignage d’encouragement de robert amadou, à poursuivre la soi-disant nécessaire « opération » de « christianisation » des coëns, qui se révélait être en pratique, et très concrètement, qu’une hasardeuse et improbable tentative d’adaptation, évidemment rendue impossible de par la nature singulièrement « hétérodoxe » des positions théoriques de martinès, de la doctrine martinésienne avec la « foi commune » de l’église. » a juste titre, le caractère absolument consternant de ces révélations , a soulevé de vifs échanges, certaines inquiétudes même, parmi les lecteurs et contributeurs de la page-réseau à forte audience, dite « régime écossais rectifié. » l'un d'entre-eux notamment, indique, sous forme d’interpellation : « vous en pensez quoi, de l’attitude du père var sur le plan de la cohérence, qui d’un côté, en tant que grand aumônier, se fait le champion de l’orthodoxie chrétienne au sein du g.p.d.g. en pourchassant de sa vindicte les « vivenzarques » à ses yeux regardés comme d’abominables hérétiques, et en même temps reçoit tranquillement sans que cela lui semble poser trop de problèmes, une transmission occultiste via le très sulfureux et quasi luciférien oms du brésil, lié à la golden dawn, à l’ordre d

Informations Whois

Whois est un protocole qui permet d'accéder aux informations d'enregistrement.Vous pouvez atteindre quand le site Web a été enregistré, quand il va expirer, quelles sont les coordonnées du site avec les informations suivantes. En un mot, il comprend ces informations;

Domain Name: HAUTETFORT.COM
Registry Domain ID: 99480413_DOMAIN_COM-VRSN
Registrar WHOIS Server: whois.gandi.net
Registrar URL: http://www.gandi.net
Updated Date: 2019-04-25T16:47:24Z
Creation Date: 2003-06-21T09:16:51Z
Registry Expiry Date: 2021-06-21T09:16:51Z
Registrar: Gandi SAS
Registrar IANA ID: 81
Registrar Abuse Contact Email: abuse@support.gandi.net
Registrar Abuse Contact Phone: +33.170377661
Domain Status: clientTransferProhibited https://icann.org/epp#clientTransferProhibited
Name Server: MONA.NS.CLOUDFLARE.COM
Name Server: PAUL.NS.CLOUDFLARE.COM
DNSSEC: unsigned
URL of the ICANN Whois Inaccuracy Complaint Form: https://www.icann.org/wicf/
>>> Last update of whois database: 2019-09-19T03:47:21Z <<<

For more information on Whois status codes, please visit https://icann.org/epp

NOTICE: The expiration date displayed in this record is the date the
registrar's sponsorship of the domain name registration in the registry is
currently set to expire. This date does not necessarily reflect the expiration
date of the domain name registrant's agreement with the sponsoring
registrar. Users may consult the sponsoring registrar's Whois database to
view the registrar's reported date of expiration for this registration.

TERMS OF USE: You are not authorized to access or query our Whois
database through the use of electronic processes that are high-volume and
automated except as reasonably necessary to register domain names or
modify existing registrations; the Data in VeriSign Global Registry
Services' ("VeriSign") Whois database is provided by VeriSign for
information purposes only, and to assist persons in obtaining information
about or related to a domain name registration record. VeriSign does not
guarantee its accuracy. By submitting a Whois query, you agree to abide
by the following terms of use: You agree that you may use this Data only
for lawful purposes and that under no circumstances will you use this Data
to: (1) allow, enable, or otherwise support the transmission of mass
unsolicited, commercial advertising or solicitations via e-mail, telephone,
or facsimile; or (2) enable high volume, automated, electronic processes
that apply to VeriSign (or its computer systems). The compilation,
repackaging, dissemination or other use of this Data is expressly
prohibited without the prior written consent of VeriSign. You agree not to
use electronic processes that are automated and high-volume to access or
query the Whois database except as reasonably necessary to register
domain names or modify existing registrations. VeriSign reserves the right
to restrict your access to the Whois database in its sole discretion to ensure
operational stability. VeriSign may restrict or terminate your access to the
Whois database for failure to abide by these terms of use. VeriSign
reserves the right to modify these terms at any time.

The Registry database contains ONLY .COM, .NET, .EDU domains and
Registrars.

  REGISTRAR Gandi SAS

SERVERS

  SERVER com.whois-servers.net

  ARGS domain =hautetfort.com

  PORT 43

  TYPE domain
RegrInfo
DOMAIN

  NAME hautetfort.com

  CHANGED 2019-04-25

  CREATED 2003-06-21

STATUS
clientTransferProhibited https://icann.org/epp#clientTransferProhibited

NSERVER

  MONA.NS.CLOUDFLARE.COM 173.245.58.206

  PAUL.NS.CLOUDFLARE.COM 173.245.59.135

  REGISTERED yes

Erreurs

La liste suivante vous montre les fautes d'orthographe possibles des internautes pour le site Web recherché.